به گزارش خبرگزاری قدس (قدسنا)، مسجد الاقصی نامی است که بر محور داخل دیوار واقع در زاویه جنوب شرقی شهر قدیمی قدس دلالت دارد و شامل مصلای قبلی (دارای گنبدسربی مشکی) در دورترین نقطه جنوبی مسجدالاقصی از سمت قبله، گنبد الصخره (گنبدطلایی)  که قبةالصخره نیز نامیده می‌شود و در وسط مسجدالاقصی قرار دارد و ۲۰۰ اثر و مکان متبرک دیگر می‌شود که شامل مسجد،‌ ساختمان‌ها، گنبدها، سکوها،‌ آب‌انبارها،‌ایوان، مدرسه، درخت، محراب، منبر، گلدسته، دروازه،‌ چاه و کتابخانه است. مساحت مسجدالاقصی ۴۴۰۰ متر مربع است و چیزی در حدود ۱۵ درصد از مساحت یک کیلومتر مربعی بخش قدیمی شهر اشغالی قدس در جنوب شرقی آن را به خود اختصاص داده است.

جغرافیای شهر قدس :

شهر قدس در منطقه ای کوهستانی و‌در کوهپایه واقع شده است بدین سبب از همه سو با کوه احاطه شده و‌اراضی آن به جز بخش شرقی که در سمت اردن قرار دارد بسیار حاصلخیزاست (۱). این شهر از سمت جنوبی در امتداد کوه صهیون قرار داشته (۲) و‌ارتفاع آن ۷۵۰ متر بالاتر از سطح دریاست.
این شهر همچنین چندین وادی احاطه شده است : “وادی جهنم” (قدرون) در شرق ، “وادی ربابه” (هنوم) در جنوب ، “وادی الدمن” در غرب.
این دشت ها خطوط دفاعی طبیعی برای حفاظت از شهر که‌ می‌توان از سمت شمال و‌شمال غرب از آن وارد شد ، محسوب می‌شود. جهت‌های شمال و‌شمال غرب دشت‌های باز است و‌در آن مانعی برای ورود نیروهای نظامی وجود ندارد از این رو بیشتر حملات برای ورود به شهر از این دو جهت صورت گرفته است (۳).
اولین مردمی که در شهر مقدس سکنی گزیدند ، عرب‌های کنعانی بودند که به تدریج در سایر نقاط مانند بلندی‌های بیت‌زیتون در شمال شرق ، بلندی‌های ساحه الحرم در شرق و‌بلندی‌های صهیون که در درون دیوارهای منطقه موسوم به قدس قدیمی قرار دارد ، اسکان یافتند.
شهر مقدس در طول تاریخ گسترش یافت و‌به روستاهای شعفاط ، بیت حنینا ، سلوان و‌عین کارم ملحق شد (۴).

مساحت شهر :

مساحت شهر قدیمی در درون دیوار حدود یک کیلومتر مربع است. در این منطقه آثار باستانی و‌تاریخی برجسته ای مشاهده‌ می‌شود. گفته‌ می‌شود که دیوار کنونی توسط “سلیمان القانونی” ، سلطان عثمانی بنا شده است. طول این دیوار چهار کیلومتر و‌ارتفاع آن حدود ۱۲ متر است و ‌بر چهار بلندی یعنی صهیون ، موریا ، تل بزیتا و‌تل الظهور (جبل اوفل) از غرب تا شمال غرب امتداد دارد.
بنا به عقیده یهود، تخریب مسجدالاقصی و ساختن معبد سلیمان بجای آن از مقدمات ظهور «مسیحا»، منجی آخرالزمان و تشکیل حکومت جهانی یهود است!

مهمترین سازمانهای فعال برای انهدام مسجد الاقصی

۱ – گروه امنای هیکل :
یک گروه افراط گرای مذهبی که هدفش یهودی سازی منطقه مسجد الاقصی می باشد. مقر اصلی این گروه در شهر اشغالی قدس است اما یک شعبه نیز در ایالات متحده آمریکا دارد که مسیحیان افراط گرای کالیفورنیا از طریق آن ، امنی هیکل را مورد حمایت مالی قرار می دهند.
هدف اصلی این گروه بازسازی هیکل سوم به جای مسجد الاقصی است. این گروه در محوطه دیوار براق که یهودیان به آن دیوار ندبه یا دیوار گریه می گویند ، نماز می گذارند.
 
۲ – گروه گوش ایمونیم :
معنای این کلمه “گروه ایمان” است. این گروه خود را یک جنبش تجدد گرای صهیونیستی می داند. “موشه لیوینگر” آن را در ماه مه سال ۱۹۴۷ میلادی آن را بنا نهاد. گوش ایمونیم یک جنبش افراط گرای مذهبی است که برای اسکان در کرانه باختری و‌نوار غزه و‌همچنین احداث هیکل بر ویرانه های مسجد الاقصی تلاش می کند و‌معتقد به اعمال خشونت برای تحقق این هدف می باشد. اکثر اعضای آن جوانان مدارس دینی وابسته به حزب راستگرای افراطی “مفدال” هستند. تنی چند از معروفترین خاخام های رژیم صهیونیستی در این جنبش عضویت دارند.
۳ – جنبش حی فاکیام (الحی القیوم) :
تاریخ پیدایش این جنبش مشخص نیست. اکثر اعضای آن که صدها نفر برآورد شده اند و‌عمدتا افسران یگان های ویژه هستند در شهرک “گوش عتصیون” زندگی می کنند.
“موردخای کربال” و‌”یهودا عتصیون” از رهبران این جنبش می باشند. یهودا عتصیون که عضو یک گروه سری یهودی بود همان کسی است که در اوایل دهه ۸۰ قرن بیستم میلادی طرح منفجر کردن مسجد الاقصی را ارئه داد. این جنبش بارها برای بمب گذاری و‌انهدام مسجد الاقصی برنامه ریزی کرده و‌برخی اعضای آن بارها دستگیر شده اند.

۴ – جنبش هتحیا (نهضت) :
یک جنبش سیاسی راستگرا که دارای گرایش های غیر دینی می باشد و‌جزو جنبش های تروریستی بسیار افراطی و‌ونژادپرست در اسراییل به شمار می آید.
این جنبش در سال ۱۹۷۹ میلادی پس از آنکه در اعتراض به پیمان کمپ دیوید میان تل آویو و‌قاهره از جنبش “حیروت” انشعاب یافت و‌بخشی از گروه “گوش ایمونیم” و‌”جنبش مخلصین سرزمین کامل اسراییل” نیز به آن پیوستند.
هدف جنبش سیطره بر منطقه مسجد الاقصی می باشد و‌معتقد است که این امر حاکمیت و‌قدرت را برای اسراییل محقق خواهد نمود. از مهمترین اصول این جنبش می‌توان به احداث شهرک های یهودی نشین در کرانه باختری و‌تخصیص بودجه کلان در این زمینه اشاره نمود.

۵ – جنبش کاخ (تشکل دفاع یهودی) :
به معنای تفنگ است. این جنبش راستگرای افراطی در سال ۱۹۷۲ میلادی توسط یک خاخام یهودی آمریکا به نام “مائیر کاهانا” تاسیس شد. جنبش کاهانا در یازدهمین دوره کنست در سال ۱۹۸۴ میلادی به پارلمان راه یافت.
کاهانا به داشتن اندیشه های تلمودی شهره خاص و‌عام است. وی خواستار آن است که عرب تبارهای فلسطینی از تمام فلسطین بیرون رانده شوند تا این سرزمین یه یک سرزمین کاملا یهودی تبدیل شود.
به اعتقاد وی ، عرب تبارها و‌فلسطینی ها از نظر دین یهود یک گروه قومی متعصب و‌منحط هستند. کاهانا از تمام ابزارها علیه فلسطینی های ساکن سرزمین های اشغالی استفاده کرده و‌بر این باور است که باید آنها را مورد ظلم و‌ستم قرار داد و‌از این سرزمین بیرون راند.
از جمله هواداران وی می توان به “گودمن” اشاره نمود که در روز ۱۱ آوریل سال ۱۹۸۲ میلادی به مسجد الاقصی حمله کرد که در جریان آن شماری از مسلمانان به شهادت رسیده و‌زخمی شدند. کاهانا نیز برای وی وکیل گرفت تا اینکه پس از مدتی آزاد شد.
مهمترین بخش های این جنبش از رای هرم تا قاعده عبارتند از : هیات سیاسی ، هیات نظامی و‌هیات های مالی ، آموزشی و‌ایدئولوژیک. همچنین این جنبش دارای کمیته امنیت راهها می باشد که در دوران انتفاضه اول به فعالیت پرداخت.

۶ – جنبش کاهانا حی :
یک جنبش تروریستی راستگرای افراطی که از نظر ایدئولوژی تفاوتی با جنبش کاخ ندارد اما با این حال رهبران دو جنبش با یکدیگر دارای اختلافات شخصی هستند.
اکثر افراد این جنبش همراه با رهبرشان “بنیامین” فرزند خاخام “مائیر کاهانا” که خود را ادامه دهنده راه پدرش می داند در شهرک “کفار تبوح” واقع در شمال کرانه باختری سکونت دارند.
بنیامین همراه با معاونانش دارای برنامه هایی به منظور حمله و‌خرابکاری علیه عرب تبارهای فلسطین و‌مایملک آنها می باشد. این در حالی است که فعالیت های خارجی این جنبش توسط “یوکتمیل یعقوب” که دارای سابقه خونباری است تنظیم می شود.
هواداران این جنبش که عمدتا یهودیان ایالات متحده آمریکا هستند بر این باورند که ملت یهود و‌اسراییل مقدس هستند زیرا ملت این ملت از نظر تربیتی ، دینی و‌طبیعی حفاظت شده است.
افراد این گروه که حدود ۲۰۰ نفر هستند ( از این میان ۳۰ نفر دختر هستند) آموزش های جنگ تن به تن و‌استفاده از سلاح های سبک را در یک پایگاه آموزشی متعلق به جنبش در ایالات متحده آمریکا می گذرانند.

۷ – گروه حشمونائیم :
یک گروه تروریستی فاشیستی که ریاست آن را “یوئیل لرنر” بر عهده دارد و‌زمان تشکیل آن مشخص نیست.
اعضای این گروه بسیار خشن و‌دارای تجربیات نظامی بالایی هستند. علت این امر آن است که اعضای گروه پس از پایان خدمت نظام رویکرد سیطره بر بیت المقدس با استفاده از زور را در پیش گرفته و‌ضمن مخالفت با سیاست گام به گام در این زمینه ، خواستار بیرون راندن عرب تبارها از تمام قدس شدند.
خاخام “اویگدور نویتسال” رییس انجمن “تاج قدیمی” پدر معنوی این گروه به شمار می آید.
این گروه در ژوئیه ۱۹۸۲ قصد داشت “قبه الصخره” را منفجر کند اما این طرح به سبب کشف شدن مواد منفجره پیش از انفجار ناکام ماند.

۸ – سازمان بیتار (سازمان جوانان تصحیح گرا) :

یک سازمان صهیونیستی که در سال ۱۹۲۳ تشکیل شد و‌دارای شعبه در برخی کشورهای جهان است. هدف این جنبش اقامه نماز یهودی در محوطه مسجد الاقصی می باشد.

۹ - جنبش تسومیت (دوراهی) :
یک جنبش افراط گرای قومی که در اکتبر سال ۱۹۸۳ میلادی توسط “رافائل ایتان” رییس سابق ستاد ارتش صهیونیبستی تشکیل شد.
ایتان در زمانی که ریاست ستاد ارتش را بر عهده داشت به عنوان یکی از افراطی ترین یهودیان در زمینه استفاده از خشونت علیه عرب تبارهای فلسطین مطرح بود.
اعضای جنبش خود را مسوول بازگرداندن مجد و‌عظمت سرزمین صهیون دانسته و‌ضمن پافشاری بر شعار قدس واحد پایتخت اسراییل و‌تحت حاکمیت اسراییل ، با عقب نشینی از کرانه باختری مخالف بوده و‌خواستار گسترش اسکان در این منطقه هستند.
تسومیت در کنست دوازدهم در سال ۱۹۸۸ میلادی ۸ کرسی را به خود اختصاص داد. این جنبش در کنست یازدهم با ائتلاف با جنبش “هتحیا” ۵ کرسی را به دست آورد.

۱۰ - سازمان سیوری تسیون

یک انجمن داوطلبانه که زیر نظر مدرسه دینی “گلیتستا” مشغول فعالیت می باشد. این سازمان شکل یک سازمان خیریه را دارا بوده و‌از سوی وزارت معارف ، شهرداری قدس و‌ارتش صهیونیستی حمایت می شود. هدف سازمان تعمیق آگاهی در قبال هیکل خیالی و‌قدس در میان یهودیان به ویژه نیروهای ارتش است و‌بدین سبب هر از گاهی سفرهای دوره ای و‌تورهایی را به اماکن دینی یهودیان در قدس برپا می کند.
در این میان مدرسه دینی “عطیرت کوهانیم” که در منطقه عرب نشین قدس واقع است ضمن حمایت از مدرسه گلیتستا ، جهت بسیج نیرو برای اجرای عملیات علیه بیت المقدس تلاش می کند.

۱۱ – موسسه هیکل قدس :

“استانلی گولدفوت” از یهودیانی که از گروه “امنای هیکل” جدا شد این موسسه را بنا نهاد. در هیات مدیره موسسه ۵ مسیحی نیز حضور دارند از جمله “لاجرت دولفین” فیزیکدان آمریکایی که همراه با “گولد فوت ” تلاش کرد با پرواز بر فراز مسجد الاقصی و‌قبصه الصخره و‌عکسبرداری از آن با استفاده از اشعه ایکس از طریق دستگاه ابداعی اش به جهانیان ثابت کند که مسجد الاقصی در محل هیکل بنا شده است !!!.

۱۲ – سازمان “یشفیات اتریت کوهانین” :

این سازمان توسط خاخام “آبراهام اسحاق کول” تاسیس شد. هواداران و‌اعضای آن خود را طلایه داران جنبشی می دانند که به ساخت هیکل منتهی خواهد شد. آنها تا سالها از رفتن به “جبل هیکل” امتناع می کردند زیرا بر این باور بودند که باید فتوای نماز خواندن یهودیان در آن صادر شود. این فتوا در سال ۱۹۸۵ میلادی صادر شد.
سازمان یشیفات طرح های مهندسی جدیدی برای ایجاد هیکل خیالی دارد و‌به صورت دوره ای همایش هایی را درباره هیکل و‌راهکارهای بازسازی آن برگزار می‌کند.

۱۳ – جنبش بازگرداندن تاج به جایی که بود :

رییس این گروه که اعضای آن را جوانان خشونت طلب و‌متعصب تشکیل می دهند ، “یسرائیل فویختونفر” می باشد. این عده برای سیطره بر منازل و‌ساختمان ها در قدس با این ادعا که زمانی ملک یهود بوده است برنامه ریزی می کنند.
آنها پس از استیلا بر منازل و‌ساختمان ها ، اقدامات قانونی را به منظور قرار دادن آن تحت مالکیت یهودی انجام می دهد و‌هدفشان سیطره بر سزمین های مسلمانان در قدس به موازات مسجد الاقصی به نفع جنبش های یهودی است.

۱۴ – گروه آل هار هاشم :

این اصطلاح به معنای به سوی کوه خداوند می باشد. ریاست این گروه که برای ساخت به اصطلاح هیکل سوم تلاش می کند یک وکیل به نام “جرشون سلمون” است.

۱۵ – جنبش استیلا بر اقصی :

اعضای این جنبش به طور علنی انهدام مسجد الاقصی و‌بیرون راندن تمام مسلمانان از خاک اسراییل را درخواست می کنند. از جمله اهداف این جنبش یهودی سازی شهر الخلیل و‌سیطره بر مسجد ابراهیمی است که به آن “کنیسه ماکفیر” می گویند.
از معروفترین افراد این جنبش می توان به اسراییل آریل و‌خاخام کورن اشاره کرد. کورن رهبر معنوی شماری از جوانان یهود است که در سال ۱۹۶۸ میلادی به مسجد الاقصی حمله کردند.

۱۶ – جنبش امنا :
 
این کلمه به معنای امانت یا میثاق است. جنبش امنا یک تشکل اسکان است که گروهی از جوانان مذهبی فارغ التحصیل مدارس دینی یهودی هدایت آن را بر عهده دارند و‌برای ترویج مفاهیم اجتماعی مبتنی بر اعتقاد دینی به نزدیک بودن زمان رهایی با ظهور حضرت مسیح (ع) در میان یهودیان می‌کوشند.
این جنبش خواستار آن است که در صورت بروز هر گونه رویدادی که با اصول تورات در تضاد است علیه نهاد های موجود قیام شود. همچنین جنبش یاد شده به طور عملی برای جلوگیری از عقب نشینی از مناطق اشغالی سال ۱۹۶۷ از طریق سیطره بر دهها شهرک و‌قرار دادن آن در اختیار یهودیان تلاش می کند.

۱۷ – باند لفتا (قبیله یهودا) :

یک گروه بسیار بانفوذ که دارای امکانات نظامی گسترده ای می باشد. افراد این گروه بارها تلاش کردند مسجد الاقصی و‌قبه الصخره را منفجر کنند اما تمام تلاش هایشان با شکست مواجه شد.

۱۸ – تشکیلات سری در ارتش :

این تشکیلات در سال ۱۹۸۴ میلادی در جریان تلاش آن برای بمباران مسجد الاقصی از طریق نیروی هوایی اسراییل و‌نابود سازی این مکان مقدس کشف شد. اکثر افراد این تشکیلات جزو گروههای دینی معروف نمی‌باشند.

- حملات علیه مسجد الاقصی تا سال ۲۰۰۰ :
۷ / ۶ / ۱۹۶۷ : اشغال قدس و‌مسجد الاقصی.
۲۷ / ۶ / ۱۹۶۷ : تصمیم صهیونیست ها برای انضمام قدس شرقی.
۱۴ / ۸ / ۱۹۶۷ : تصمیم به اعطای مسوولیت نظارت بر اماکن مقدسه به وزیر امور دینی یهودیان.
۲۱ / ۸ / ۱۹۶۹ : “مایکل روهان” ، مسجد الاقصی را به آتش کشید.
۱۱ / ۵ / ۱۹۸۰ : کشف انبار مواد منفجره در نزدیکی مسجد الاقصی که برای منفجر کردن این مسجد آماده شده بود.
۲۸ / ۶ / ۱۹۸۱ : کشف یک کانال در زیر مسجد الاقصی که اداره آثار باستانی رژیم صهیونیستی آن را حفرکرده بود.
۳۱ / ۸ / ۱۹۸۱ : ضربه خوردن دیوار چسبیده به مسجد الاقصی به سبب حفاری‌های صهیونیست ها.
 ۲۵ / ۷ / ۱۹۸۲ : “یوئیل لرنر” از اعضای جنبش کاخ ، قصد منفجر کردن مسجد الاقصی را داشت.
۸ / ۱۰ / ۱۹۹۰ : ارتش صهیونیستی در مسجد الاقصی دست به کشتار زد که در نتیجه ۲۳ مسلمان به شهادت رسیده و‌۸۵ نفر دیگر زخمی شدند.
۲۸ / ۹ / ۲۰۰۰ : “آریل شارون” نخست وزیر رژیم اشغالگر قدس تحت محافظت بسیار شدید وارد محوطه مسجد الاقصی شد.
۲۹ / ۹ / ۲۰۰۰ : در پی آغاز انتفاضه مسجد الاقصی که بعد از برگزاری نماز جمعه شعله ور شد شماری از فلسطینی ها به شهادت رسیده و‌زخمی شدند (۲۷).
رژیم صهیونیستی شهر قدس را در جنگ شش روزه ۱۹۶۷ اشغال کرد و در اقدامی مغایر با جامعه جهانی و قطعنامه های سازمان ملل آن را به شهرهای اشغالی خود الحاق کرد.
از زمان اشغال منطقه شرقی بیت المقدس، رژیم صهیونیستی تلاش زیادی برای یهودی سازی این منطقه انجام داده است و در راستای این اقدام هزاران منزل فلسطینی را تخریب کرده است.فلسطینی ها اعم از مسلمانان و مسیحیان از دسترسی به اماکن مقدس به ویژه شهر مقدس القدس محروم هستند.