هرچند ماه رمضان بود و دکتر ابواسامه هم زبان روزه را برای کوتاه کردن مصاحبه بهانه کرده بودند، اما خیلی هم کوتاه نیامدیم. مصاحبهی زیر حاصل یک ساعت گفتگو با ایشان است.
****
تاریخچه حماس را برای ما بیان فرمایید.
اعلام تأسیس جنبش مقاومت اسلامی حماس به سال ۱۹۸۰ بر میگردد حماس در واقع امتداد و شکل گسترده همان جنبش اسلامی است که در سال ۱۹۴۶ در فلسطین صورت گرفت و این جنبش به دست گروهی از فلسطینیان که به افکار و اندیشهها و ایدههای امام شهید حسن البناء (ره) ایمان داشتند، تأسیس شد.
پس از تشکیل تا هم اکنون که حماس وارد فاز سیاسی شده چه دورههایی را گذرانده است؟
جنبش اسلامی حماس که به دست شیخ احمد یاسین (ره) شکل گرفت، مراحل مختلفی را پشت سر گذاشت:
مرحله اول: مرحله سازندگ یمرحله شکلگیرید نهادی و سازماندهی و جمعاوری نیروها بود که شیخ احمد یاسین و همرزمانش د راین دوره نقش اساسی را ایفا کردند.
مرحله دوم: مرحله گسترش فعالیتها در زمینه پیریزی نهادها و ارگانهای وابسته در سطح افراد، دانشآموزان ، زنان و تمامی اقشار از سال ۱۹۸۰ یا اواخر ۱۹۷۹ تا آاز انتفاضه که نمونه آن دانشگاه اسلامی غزه است که اکنون بیش از ۲۰ هزار دانشجوی دختر و پسر در رشتهها و تخصصهای مختلف مشغول تحصیل هستند. این جنبش در زمینه عمران، آبادانی و احداث مدارس ، بیمارستانها، انجمنها و باشگاههای ورزشی و غیره فعالیت گستردهای داشت.
مرحله سوم: این مرحله از انتفاضه اول شروع میشود. در این برهه تاریخی ، جنبش به طور عملی وارد فاز ماقومت شد و اسلحه به دوش گرفت و مبارزه و مقاومت و هد علیه رژیم اشغالگر قدس را آغاز کرد. این مرحله، جنبش مقاومت اسلامی حماس بهترین رهبران، مبارزان و در رأس آنها شیخ احمد یاسین (ره) شهید دکتر الرنتیسی (ره) و بسیاری از پایهگذاران و موسسان خویش را تقدیم میهن کرد.
مرحله چهارم: مرحله کنونی که جنبش همچنان به مبارزه و مقاومت خود علیه دشمن صهیونیستی ادامه میهد در عین حال ما شاهد انتخابات مجلس قانونگذاری فلسطین بودیم که این جنبش توانست اکثریت آراء را به خود اختصاص بدهد و به تشکیل دولت فلسطین اقدام کند.
آیا ورود به صحنهی سیاسی از تواناییهای جهادی و مقاومت حماس -که اصولا برای همین منظور تشکیل شده- کم نکرده است؟ آیا این یک دوگانگی نیست که ما در یک دولت سیاسی به تعامل با کشورهای دیگر میپردازیم و از سویی دیگر همزمان بحث جهاد را هم پیگیری کنیم؟
هیچ تناقص و پارادوکسی میان فعالیتهای مبارزاتی و سایسی وجود ندارد حماس به عنوان یک جنبش اسلامی طیفی فراگیر و گستردهای دارد و با نیت آزادسازی سرزمین مقدس فلسطین از لوث اشغالگران به فعالیت میپردازد و در راستای تشکیل دولت سالامی فلسطین بر رو یآوارهای رژیم اشعالگر قدس تلاس میکند که ان شاءالله این مسئله محقق خواهد شد. لذا این امر ایجاب میکند که حماس در تمامی زمینهها سیاسی ف نظامی ، تسلیحاتی و دعوتگری ، و چه زمینه اقتصادی و اجتماعی یا دگیر زمینهها . مقاومت در جنبش حماس یک برنامه راهبردی به حساب میاید و جنبش حماس هرگز ا زاین ایده و آرمان ، دست نخواهد کشید باید دانست که در وقوع رخدادهای عرصه فلسطین گاهی مقاومت شدت گرفته، و گاهی نیز حالت آرامی به خود میگیرد اما در عین حال ادامه دارد و این بستگی به شرایط خاص خود دارد. در حقیقت ، ورود ما به عرصه تشکیل دولت و سیاست به منظور تقویت برنامههای مقاومت و به عنوان یک راهکار صورت گرفته است. هدف ما از تشکیل دولت این بوده است که مبارزان را ثابت قدم کنیم و به آنها قوت قلب بخشیم و به آنها انرژی و اراده بدهیم.
به عقیده برخی ورود به عرصه سیاسی و پذیرفتن مرز فعل یکه اکنون وجود دارد، به نوعی به رسمیت شناختن اسراییل است. نظرتان در این باره چیست؟ نظرتان در مورد صحبت آقای احمدینژاد که بحث نابودی اسراییل را دوباره مطرح کردند چیست؟
سیاست بخش اساسی فعالیت های حماس به شمار میآید. مقاومت به نوبه خودش یک جایگاه سیاسی دارد حماس یک جنبش انقلابی است و در راستای اهداف سیاسی فعالیت میکند که برجستهترین آن تشکیل دولت اسلامی فلسطینی است. نباید این گونه تلقی شود که ورود به عرصه سیاسی زمینههای به رسمیت شناختن اسرایل را فراهم نمود. چنین چیزی نیست و چنین نخواهد شد که ما در عرصه سیاست روزی اسراییل را به رسمیت بشناسیم. آنچه در عرصه فلسطین رخ میدهد، تحولات سیاسی است و رنگ و بوی سیاس یدارد. تمامی گروههای مبارز فلسطینی شکل سیاسی دارند و اهداف مبارزاتی آنها در راستای شکل دهی به یک سری اهداف سیاسی است. مسئله اینجاست که برخی سیاست را از منظر تن دادن به خواستهها و به رسمیت شناختن اسراییل نگاه میکنند و با دشمن توافق نامههایی را امضا میکنند. اما ما در حماس برداشتی که از سیاست داریم میخواهیم از سیاست به عنوان وسیلهای برای تغییر وضعیت موجود استفاده کنیم. ما با تمام توافقنامهها که با دشمن صهیونیستی به امضاء رسیده مخالفت میکنیم و آنها را در میکنیم. همان توافقنامههایی که حقوق ملت و اصول آرمانی ملت فلسطین را نادیده انگاشته است. دولتی که حماس تشکیل داده، هرگز رژیم غاصب صهیونیستی را به رسمیت نخواهد شناخت. به همین دلیل است که این دولت از ۷ ماه بیش در محاصره ظالمانه آمریکا و اسراییل و بخری کشورهای عربی قرار گرفته و بیشک هدف از این محاصره گرسنه نگه داشتن ملت فلسطین است. آنها میخواهند از رهگذر این محاصره ، ملت فلسطین را به زانو در آورند و از این طریق از دولت فلسطین باج بگیرند.
اما در مورد اظهارات آقای احمدینژاد ما هم همین ایده و همین افکار را داریم و از همین رویکرد که افکار ایشان حمایت میکنیم و تأکید میکنیم که رژیم صهیونیستی یک رژیم غاصب است و باید ریشه کن شود. اسراییل عامل تمامی ناآرامیها و بیثباتیها در منطقه به حساب میآید و یک عده سرطانی به شمار میاید تا زمانی که اسراییل از منطقه برچیده نشود، آرامش و ثباتی در کار نخواهد بود.
انقلاب اسلامی ایران چه تأثیری گذاشت بر مقاومت و جهاد در فلسطین گذاشت؟
بیشک پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی ایران در ۱۹۷۹ تأثیر شگرفی در اوجگیری مبارزه در فلسطین داشت. به طوری که این انقلاب یک حماسه در فلسطین ایجاد کرد و به مسأله فلسطین رویکرد اسلامی بخشید و آن را به سوی اسلام، جهد و مقاومت سوق داد در حالی که قبلا یک سری جنبشها و نهضتهای بیدین، لائیک و مارکسیستی بر اندیشهها، ایدهها و افکار جوانان فلسطینی سیطره داشتند. باید اضافه کنم که افکار و اندیشههای حضتر امام (ره) نقش عظیمی در پیریزی فکری جنبش اسلامی فلسطین داشت و این افکار و آراء حکم یک سری اصول آرمانی جنبش اسلام یداشت. از جمله این افکار که حضرت امام به آنها پرداختند تبیین این مسأله بود که اسراییل کی غده سرطانی است و باید ریشه کن شود و بر لزوم آزاد سازی قدس اشغالی و همچنین بازگشت آوراگان فلسطینی به سرزمین خودشان تأکید داشتند.
تأثیر نامگذاری آخرین جمعه ماه رمضان به عنوان روز قدس از سوی امام (ره) بر حل مسأله فلسطین چیست؟ روز قدس امسال را چگونه میبینید؟ چه ویژگیهایی روز قدس امسال را از سالهای دیگر متمایز میکند؟
روز جهانی قدس امسال ویژگیهایی دارد که خلاصه آن را میتوان در این محورها گنجاند:
۱ـ پیروزی شکوهمند نیروهای مبارز حزبالله لبنان و شکست مذبوحانه رژیم اشغالگر قدس که بیشک این پیروزی یک پیروزی عظیم به حساب میآید و در عرصه راهبردی و استراتژیک جنبش آزادی فلسطین تأثیرگذار خواهد بود.
۲ـ دستیابی حماس به بدنه قدرت از طریق انتخابات پاک و شفاف و به عهده گرفتن زمام رهبری ملت فلسطین و تشکیل دولت حماس که حامی و پشتیبان مقاومت در فلسطین است.
۳ـ تقویت و اوج گرفتن جایگاه جمهوری اسلامی ایران در تمامی گسترهها که ایران را به عنوان پیشگام در رویارویی با آمریکا و رژیم صهیونیستی در منطقه مطرح کرده است.
۴ـ روز جهانی قدس در حالی فرا میرسد که پروژه آمریکا در منطقه به شکست انجامیده و این زاییده مقاومت عراق و افغانستان علاوه بر تداوم مقاومت فلسطین و لبنان علیه اسراییل است.
۵ـ اوج گرفتن بیداری اسلامی در تمام یعرصهها و در بین تمامی ملتهای مسلمان از مراکش گرفته تا اندونزی و هر روز شاهد تظاهرات ملتها هستیم که مخالفت خود را با آمریکا و اسراییل اعلام میدارند و از رهگذر این مخالفت محبت و دوستی خود را نسبت به اسلام و مقاومت اعلام میدارند. اما بزرگداشت روز جهانی قدس امسال یک ویژگی منحصر به فرد خواهد داشت و این نشانگر نزدیکی انقراض رژیم اشغالگر قدس است و آزادسازی قدس روز به روز نزدیکتر میشود.
با این وجود، آینده خاورمیانه را چگونه میبینید؟ آینده امت اسلامی به چه شکل خواهد بود؟
ما همواره خوش بین هستیم که آینده از آن اسلام و مبارزان است و این خوش بینی از ایمان ما، دین و قرآن ما نشأت گرفته است . باطل آمریکایی و صهیونیستی علیرغم آن همه استکبار و زورگویی، آینده خوشی ندارد رو به انقراض و زوال و نیستی است. اسلام و حق، امروز رو به پیشرفت نهاده و مقاومت علیه پروژه صهیونیستی هر روز شدت مییابد. بدون شک منطقه به طور کلی شاهد تحولات عظیمی به نفع اسلام و مسلمین است.
